千年腔调 穿越古今

　　铁公老师面具

　　孟姜女面具

　　琴童娘子面具

　　国家级非遗项目代表性传承人安永柏（右）表演“开红山”

　　赵红薇

　　1987年，以贵州德江傩面具为主的“贵州民族民间傩戏面具展览”在北京中国美术馆展出，轰动京城艺术界。德江傩戏由此蜚声海内外，被誉为“中国戏剧活化石”。2006年，德江傩戏列入第一批国家级非遗名录，2008年德江被命名为“中国民间文化艺术之乡”。

　　多年来，为更好地保护、传承德江傩戏，当地政府修建了傩戏陈列馆，打造傩戏舞台，希望更多人了解和认识傩戏。目前，德江傩戏坛（班）遍布全县20个乡镇，据不完全统计，现有傩戏131坛、掌坛师131人、傩艺师200余人，古老面具近1500面。近日，为深入了解德江傩戏，笔者走进贵州德江，观看了在德江县文庙露天舞台组织的傩堂戏表演。

　　德江傩戏源于古时的傩仪，汉代以后，逐渐发展成为具有浓厚娱人色彩的礼仪祀典。明代中期，傩戏传入德江，表演主要以酬神娱人为目的，因多在主人家的堂屋举行，因此被当地人称为“傩堂戏”。

　　德江傩堂戏是集傩祭、傩仪、傩面具、傩歌舞、傩技、傩戏等于一体的独具魅力的原始剧种，其中的傩技绝活有开红山、上刀（梯）山、下油锅、刹红铧、口含红铁；傩戏表演《关公斩蔡阳》《安安送米》《甘生赶考》《八仙庆寿》和傩戏面具堪称一绝。

　　傩戏有半堂戏和全堂戏之分，半堂戏用12个面具，全堂戏用24个面具，各个傩堂戏班演出的剧目不完全相同，因此面具的角色也颇有出入。面具是傩戏最显著的特征之一，除了做内坛法事之外，傩堂戏的演出一般均需佩戴面具，但在插戏中，亦有涂面化装与面具并用的情况。傩面具以本地生长的柏杨和酸枣为原材料，共有取材、制坯、雕刻、着色、上漆成品5个流程20多道工序，均为手工。

　　傩戏的演出一般分为三个阶段，即开坛、开洞、闭坛，当天的表演只精选其中的片段。“因为要全部表演完，少说也要三天三夜，最多可以演七天七夜。”村民们说。

　　为了全面展示傩堂戏，傩戏班选择在两种地点表演傩戏，一是在田间地头，一是在文庙的露天舞台。

　　在田间地头的表演中，一段神勇的武戏表现的是开路将军奉傩公傩母之命，扫清障碍，驱邪除恶的情景，傩艺师身手不凡，将手中的兵斧舞得虎虎生风，引得围拢的看客大声叫好。

　　观众还在开路将军的武艺表演中看得意犹未尽，土地爷又手摇蒲扇，迈着颤颤巍巍的步子上场了，后面还跟着耕牛和赶牛人。耕牛由两名傩艺师扮演，几个角色包括耕牛都戴着造型夸张的面具。其间，赶牛人被耍倔脾气的耕牛踢一脚差点摔跟头的桥段，引来观众欢乐的笑声。这段名为《梁山土地》的傩戏表达了祈求土地爷护佑庄稼人一年四季风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。

　　待傩艺师们表演完毕摘下面具，满脸的笑容透露着山里人的淳朴。“跳傩堂戏主要在寒冬腊月间，平时有人家逢喜事要还愿的时候也会请我们，但即使没有活动，我们平时也经常练。”傩艺师们说。

　　到了晚上，在德江文庙露天舞台表演的傩堂戏更增添了神秘色彩。在精心布置的傩坛前，来自德江县稳坪镇的傩艺师挥舞令旗，吹响牛角，木鱼、神鼓齐奏——傩堂戏开跳了。

　　台上，傩艺师唱着傩戏，手舞足蹈，虽然听不懂唱词，但其悠悠的腔调、随着舞蹈翻飞的八片罗裙、佩戴的或龇牙咧嘴、或威武森严的傩面具等原始古朴，恍然间，仿佛回到了远古洪荒。

　　更为震撼人心的是傩技表演“开红山”，只见傩戏国家级非遗项目代表性传承人安永柏从容地将长约20厘米、刀叶宽约3厘米的锋利尖刀钉入头顶，然后面不改色地逐一向客人敬红山酒，再回到傩堂歌舞唱跳；跳完三段后，跪在堂中，请现场最尊贵的客人将刀拔出，最终在观众的一片惊叹声中收场。他们说，傩技表演是通过人的坚强意志力来表达对生命的尊重与敬畏。

　　表演结束，安永柏指挥徒弟们整理现场。这个生于德江县稳坪镇傩戏世家的土家族汉子，在傩戏的熏陶中长大，15岁就随父亲学习傩戏，后来又拜师学习傩技绝活。安永柏说，他对“开红山”“上刀梯”等傩技绝活格外看重，并从“精”“深”上下功夫。“因为这些是所有傩艺师的‘打门锤’，没有过硬的绝活是不会受人欢迎的。”

　　在德江县，傩堂戏最为集中的是稳坪镇，该镇有傩坛13个、文书600余本、傩戏艺人200余人。该县枫香溪镇长征村2000多人中有100多人会跳傩戏，都是跟着父辈或村里的傩艺师从10多岁开始学习的，其中年龄最大的傩艺师已是耄耋之年，最年轻的仅20多岁，由此可见傩戏在村民心目中的分量和能够世代延续的生命力。

　　“我从记事的时候看见村里人跳傩戏就很喜欢，特别是看到跳傩戏的人都很受尊敬就更是羡慕。从10多岁开始，我就跟着父亲还有村里的老师学跳傩戏，已经跳了将近40年，平时，我们一家人经常在干完农活后都要练上一段。”一位村民说，傩戏的传承不分男女，只要愿意学老师都乐意教。